গল্পের শুরু ‘কেশব’ নামের এক ছেলেকে ঘিরে। প্রখ্যাত পণ্ডিত অচ্যুতচরণ চৌধুরী তত্ত্বনিধির সংকলিত ‘শ্রীহট্টের ইতিবৃত্ত’ অনুযায়ী, কেশব মৌলভীবাজারের বুড়িকোনা গ্রামে জন্মগ্রহণ করেন।

আয়োজকেরা জানান, শ্রীমঙ্গল উপজেলায় বসবাসরত খাসি, গারো, মণিপুরি, ত্রিপুরা, শবর, খাড়িয়া, সাঁওতাল, ওরাওঁ, মুন্ডাসহ সব সম্প্রদায়ের সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য তুলে ধরাই এই উৎসবের মূল লক্ষ্য।

একসময় সন্ধ্যা নামলে এই বাজারের প্রতিটি দোকানে আলো জ্বলে উঠতো। এখন থাকে কেবল নিকষ অন্ধকার।

ভিড়ের মাঝেই একটা জিনিস খুব সহজেই নজরে পড়ে, সেটি হলো মানুষ অনেক, কিন্তু রং প্রায় এক। লাল আর সাদা।

কখনো বাঙালির নিজস্ব আচার-সংস্কৃতিতে, কখনো বিশেষ ধর্মাবলম্বীদের বিশ্বাসে, আবার কখনো রীতি-নীতির অভ্যস্ততায় দিনটি পালন করেন গ্রাম-বাংলার সাধারণ মানুষ।

আয়োজক কমিটি জানায়, বিলুপ্তপ্রায় দাঁড়িয়াবান্ধা বর্তমান প্রজন্মের কাছে পরিচিত করতে ও ঈদের আনন্দ ভাগাভাগি করতে এই বিশেষ আয়োজন।

আশুতোষ জানান, জীবিকার তাগিদে অনেকে এই পেশা ছেড়ে নতুন পেশা বেছে নিয়েছেন।

এই ‘আত্মঘাতী উন্নয়নের কালে’ বাসযোগ্যতার প্রশ্নে এখনো এ শহরের প্রতিদ্বন্দ্বী বিরল। এখানে এখনো প্রাণভরে শ্বাস নেওয়ার সুযোগ আছে। আছে মাছের প্রাচুর্য। আছে মায়া।

গ্রামজুড়ে উৎসবের আমেজ। মেলা উপলক্ষে গ্রামের প্রায় প্রতিটি বাড়িতেই অতিথিরা বেড়াতে এসেছেন।

চট্টগ্রামের ইতিহাস, ঐতিহ্য এবং সংস্কৃতির সাথে জড়িয়ে যাওয়া এ আয়োজনটি শুরু হয়েছিল শহরের আগেকার বদরপাতি এলাকার বিশিষ্ট ব্যবসায়ী আবদুল জব্বার সওদাগরের হাত ধরে।

ম্রো ভাষার বর্ণমালা পৃথিবীর নবীনতম হওয়ায় এর নাম রাখা হয়েছে থারকিম।

‘যেহেতু প্রশাসনের মাধ্যমে সাঁইজির আখড়াবাড়ি পরিচালিত হচ্ছে, অতএব তাদের সিদ্ধান্তই মেনে নিতে হবে। আমরা মূল ভুলে নকল নিয়ে ব্যস্ত থাকছি।’

মেলা মঞ্চে আয়োজন করা হয়েছে গ্রামীণ ঐতিহ্যবাহী লাঠিখেলা ও লোকজ গান। 

আজ পৌষ সংক্রান্তি

ঢাকার রিকশা ও রিকশাচিত্র ইউনেস্কোর অপরিমেয় সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য হিসেবে স্বীকৃতি পেয়েছে। 

অথচ পঞ্চাশের দশকে পাকাপাকিভাবে বন্ধ হওয়ার পূর্বের ৪০০ বছরে মাত্র চার বার জন্মাষ্টমীর মিছিল বের হয়নি।

সরাইলে বিরল বিষ্ণু মূর্তির সন্ধান

আমাদের নস্টালজিয়ার অনেকটুকু অংশজুড়ে আছে শৈশবের সেই কোরবানির ঈদ। দুরন্ত ছেলেবেলার গ্রামের সেই কোরবানির ঈদের স্মৃতিচারণা রইল এই লেখায়।  

চারকোনা করে কেটে নেওয়া ছানা চিনির রসে ভেজে নিয়ে তৈরি করতে হয় ছানামুখী।

গত শতাব্দীর নব্বইয়ের দশকে যাদের জন্ম তাদের ডাকা হয় নাইন্টিজ কিড বলে। নব্বইয়ের দশকে যাদের জন্ম গ্রামে তারা জীবনকে দেখেছে দুটি ভাগে। একদিকে শৈশব কৈশোরে মাটির ছোঁয়া, অন্যদিকে তারুণ্যে এসে প্রযুক্তির মেলবন্ধন। গ্রামের কাদা মাটি ডিঙ্গিয়ে, আলো বাতাস ছুঁয়ে বেড়ানো সেই অপ্রতিরোধ্য শৈশব যেমন ছিল প্রাণখোলা, ঠিক তেমনই দেখেছি প্রযুক্তি নির্ভর জীবনের আরেক রূপ।