মুঘল ঐতিহ্য কীভাবে নানাভাবে দক্ষিণ এশিয়ার সমাজ, সংস্কৃতি ও রাজনীতিকে প্রভাবিত করেছে দ্য ডেইলি স্টারের সঙ্গে আলাপচারিতায় সেই বিষয়টি তুলে ধরেছেন আলিগড় মুসলিম বিশ্ববিদ্যালয়ের খ্যাতনামা ইতিহাসবিদ, লেখক ও অধ্যাপক সৈয়দ আলি নাদিম রেজাভি।

গল্পের শুরু ‘কেশব’ নামের এক ছেলেকে ঘিরে। প্রখ্যাত পণ্ডিত অচ্যুতচরণ চৌধুরী তত্ত্বনিধির সংকলিত ‘শ্রীহট্টের ইতিবৃত্ত’ অনুযায়ী, কেশব মৌলভীবাজারের বুড়িকোনা গ্রামে জন্মগ্রহণ করেন।

আয়োজকেরা জানান, শ্রীমঙ্গল উপজেলায় বসবাসরত খাসি, গারো, মণিপুরি, ত্রিপুরা, শবর, খাড়িয়া, সাঁওতাল, ওরাওঁ, মুন্ডাসহ সব সম্প্রদায়ের সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য তুলে ধরাই এই উৎসবের মূল লক্ষ্য।

শুধু আজাদ নয়, এ সময় দেশের অন্যান্য সংবাদপত্রও রাষ্ট্রপতি জিয়াউর রহমান হত্যাকাণ্ডের সংবাদ বিস্তারিত প্রকাশ করে। যা নিঃসন্দেহে বাংলাদেশের রাজনৈতিক ইতিহাস গবেষক ও উৎসুক পাঠকদের কাছে গুরুত্বপূর্ণ উপাদান।

শুধু ধর্মীয় গ্রন্থ নয়, একই সঙ্গে ইতিহাসের দলিল, সমাজসংস্কারের আখ্যান ও বাংলা ভাষায় ইসলামি জ্ঞানচর্চার এক সাহসী উদ্যোগের নিদর্শন দুষ্প্রাপ্য এ বইটি।

‘রাজাকারদের মাধ্যমে সংঘটিত এতো বিশাল গণহত্যার উদাহরণ আর একটিও পাওয়া যায় না। এটিই রাজাকারদের হাতে সংঘটিত মুক্তিযুদ্ধের সবচেয়ে বড় গণহত্যা।’

পূর্ববঙ্গে চা শ্রমিকরা এসেছিলেন সুদূর অতীতে। তবে সেই অতীতের দিকে চোখ রাখলে আমরা তীব্র নৃশংসতার কিছু ঘটনা দেখতে পাবো। তেমনই একটি প্রায় বিস্মৃত ঘটনা হলো ‘মুলুক চলো আন্দোলন’।

চুকনগর গণহত্যায় স্মৃতিচারণ করতে গিয়ে এখনো দুচোখ ভিজে ওঠে নব্বই পেরোনো সুশীলা বৈরাগীর।

শান্তি কমিটির সদস্যদের সহযোগিতায় পাকিস্তানি সেনারা ১৬ জনকে চোখ বেঁধে সাতানিখিল খালের পাড়ে নিয়ে যায়। শুরু হয় ব্রাশফায়ার। কিছুক্ষণের মধ্যেই গুলিতে শহীদ হন বেশ কয়েকজন বুদ্ধিজীবীসহ ১৪ জন।

মুক্তিযুদ্ধের রণাঙ্গনে দাঁড়িয়ে মুক্তিযোদ্ধাদের কাছে তাদের মায়েরা ছিলেন অনুপ্রেরণার এক অনন্য উৎস।

মুজাফরাবাদ—চট্টগ্রামের পটিয়া উপজেলার ছোট্ট এক গ্রাম, যার এক প্রান্ত থেকে আরেক প্রান্তের দূরত্ব ৫০০ মিটারেরও কম। ব্রিটিশ আমল থেকেই শিক্ষা, শিল্প-সংস্কৃতিতে অগ্রগামী এই জনপদটি ১৯৭১ সালের ৩ মে এমন এক নারকীয় গণহত্যার সাক্ষী হয়, যা ইতিহাসবিদদের মতে ভিয়েতনামের ১৯৬৮ সালের ‘মাই লাই’ গণহত্যাকেও হার মানায়।

শুধু এই হত্যাকাণ্ডই নয়, মুক্তিযুদ্ধের পুরোটা সময়জুড়েই দমদমা ব্রিজে চলেছে একের পর এক হত্যাকাণ্ড।

২৮ বছর বয়সী এক তরুণ। কাঁধে ঝুলছে ক্যামেরা। দু’চোখে ছবির প্রতি অদম্য আকর্ষণ। ইঞ্জিনিয়ারিং পাশ করা তরুণটি সরকারি চাকরি ছেড়ে বেছে নিয়েছিলেন আলোকচিত্রের পথ।

জাঠিভাঙ্গা গণহত্যায় এতো বেশি মানুষ শহীদ হয়েছিলেন যে, তাদের সৎকার করা সম্ভব ছিল না। ফলে গুটিকয়েক মরদেহ ছাড়া বেশিরভাগই পাথরাজ নদীতে ফেলেছিলেন স্থানীয়রা।

একসময় সন্ধ্যা নামলে এই বাজারের প্রতিটি দোকানে আলো জ্বলে উঠতো। এখন থাকে কেবল নিকষ অন্ধকার।

১৮ এপ্রিল ১৯৭১। বিদেশের মাটিতে প্রথমবারের মতো আনুষ্ঠানিকভাবে উত্তোলিত হলো স্বাধীন বাংলাদেশের লাল-সবুজ পতাকা।

ভিড়ের মাঝেই একটা জিনিস খুব সহজেই নজরে পড়ে, সেটি হলো মানুষ অনেক, কিন্তু রং প্রায় এক। লাল আর সাদা।

কখনো বাঙালির নিজস্ব আচার-সংস্কৃতিতে, কখনো বিশেষ ধর্মাবলম্বীদের বিশ্বাসে, আবার কখনো রীতি-নীতির অভ্যস্ততায় দিনটি পালন করেন গ্রাম-বাংলার সাধারণ মানুষ।

‘মানুষের প্রতি মানুষের ভালোবাসা, বিপদগ্রস্ত মানুষের পাশে কীভাবে দাঁড়াতে হয়, সেটা দেখেছি একাত্তরে।’

আজ ২ এপ্রিল, জিঞ্জিরা গণহত্যা দিবস। ১৯৭১ সালের মুক্তিযুদ্ধের আজকের দিনে পাকিস্তানি হানাদার বাহিনী কেরানীগঞ্জের জিঞ্জিরায় এক পৈশাচিক গণহত্যা চালায়। জিঞ্জিরা গণহত্যায় শহীদ হন অন্তত আড়াই হাজার মানুষ। তবে স্থানীয় বাসিন্দাদের মতে জিঞ্জিরা গণহত্যায় তিন থেকে পাঁচ হাজার মানুষকে হত্যা করেছিল পাকিস্তানি বাহিনী।