আজ প্রখ্যাত সাংবাদিক, শিশুসাহিত্যিক ও সংগঠক রোকনুজ্জামান খান দাদাভাইয়ের ৯৭তম জন্মদিন। তিনি ১৯২৫ সালের ৯ এপ্রিল রাজবাড়ী জেলার পাংশায় প্রখ্যাত সাহিত্যিক রওশন আলী চৌধুরী ও এয়াকুব আলী চৌধুরীর বাড়িতে জন্মগ্রহণ করেন। তারা ছিলেন দাদাভাইয়ের নানা। তার পৈত্রিক বাড়ি কুষ্টিয়ার ভেড়ামারা থানার ভবানীপুর গ্রামে।

সাহিত্য সংস্কৃতি প্রিয় বাঙালির ছেলেবেলাকে যিনি রাঙিয়ে দিয়েছেন তিনি লীলা মজুমদার। তিনি তার সাহিত্য জীবনে আষ্টেপৃষ্ঠে গেঁথে নিয়েছেন চিরায়ত বাংলাকে। ফলত বাংলা শ্রেষ্ঠ শিশুসাহিত্যিক যারা, তাদের পাশাপাশি লীলা মজুমদারের নাম উচ্চারিত হয় শ্রদ্ধার সঙ্গে। 

বাংলাদেশের সাংস্কৃতিক অঙ্গনের পুরোধা ব্যক্তি, বিশিষ্ট রবীন্দ্রসংগীত শিল্পী, শিক্ষক ও সংগঠক সন্‌জীদা খাতুন। তিনি একজন আলোকোজ্জ্বল ও আলোকবর্তিকা। মাত্র পাঁচ বছর বয়সে তিনি রবীন্দ্রসংগীত শেখা শুরু করেন। ধীরে ধীরে সংগীত শিল্পী হিসেবে প্রতিষ্ঠিতও হয়েছেন। তিনি সংগীতের একজন নিবেদিতপ্রাণ। ছায়ানট এর মতো বৃহৎ সাংস্কৃতিক সংগঠনের প্রতিষ্ঠাতাও। 

বহুদিন ধরে বাংলাদেশ এরকম ঘটনা দেখেনি। কী ঘটনা? একজন কবির জন্য গভীর উৎকণ্ঠা আর তীব্র ভালোবাসার ঘটনা। তিনি ইমতিয়াজ মাহমুদ। থাইরয়েড-ক্যান্সারে আক্রান্ত হয়েছেন ইমতিয়াজ, চেন্নাইয়ের হাসপাতালে চিকিৎসাধীন, সার্জারি হবে কালকেই, এই খবরে উৎকণ্ঠিত-উদ্বিগ্ন বাংলাদেশের সাহিত্য-সমাজ। তাঁর জন্য শুভকামনায়, প্রার্থনায়, ভালোবাসায় ভরে উঠেছে ফেসবুক। খবরটা পাওয়ার পর আমি ভেবেছিলাম, উৎকণ্ঠা-দুশ্চিন্তা-উদ্বেগ কেবল আমারই, কিংবা আমার মতো আরো কয়েকজনের যারা ইমতিয়াজকে ভালোবাসেন। কিন্তু অচিরেই ভুল ভাঙলো। অসংখ্য মানুষ লিখলেন তাঁকে নিয়ে, উৎকণ্ঠা আর ভালোবাসার কথা জানালেন, আবেগভরা কথামালা গাঁথলেন, রোগমুক্তির জন্য আকুতি ও প্রার্থনা জানালেন, আরো কত কি!

‘কেউ যায় যুদ্ধে-কেউ যায় ভিক্ষায়’। মানুষের সামনে খোলা থাকে দুটি পথ, মাঝামাঝি থাকে না কোনো জায়গা-জমিন। সহজ পথ ভিক্ষার- কঠিন পথ যুদ্ধের-সাধনা দিয়ে যে জীবনের পণ ও পথকে শানিত রাখতে হয় প্রতিনিয়ত।  যুদ্ধের জীবনেও ভিক্ষুকের খাসলত উঁকি মারে। যোদ্ধাও ইহলৌকিক লোভ-লালসায় পাল্টে ফেলে মন্ত্রের সাধন। সুযোগ-সুবিধার হাতছানি-গাড়ি-বাড়ি-প্লট-ফ্ল্যাট-বিদেশ ভ্রমণ-পদ-পদবির মোহ একদা  যোদ্ধাকেও করে তোলে ভিখারি সর্দার। কিন্তু প্রকৃত যোদ্ধা এসব থোড়াই কেয়ার করে মানুষের কল্যাণে-দেশপ্রেমের প্রশ্নে-অন্যায় সুযোগ সুবিধার প্রস্তাবে দ্বিধান্বিত না হয়ে সংকীর্তন করে কেবলই সত্যের-নৈতিকতার-সর্বপ্রাণের মঙ্গলসাধনার-সংস্কৃতির স্বভাবজ প্রাণ প্রবাহে নিজেকে করে উৎসর্গিকৃত এক প্রাণ, হাসান আরিফ ছিলেন সেইরকম যোদ্ধার প্রতিভূ-অক্লান্ত এক সংস্কৃতিজন।

স্বাধীনতার প্রয়োজন ছিল নতুন সমাজ গড়বার জন্যই। এই দাবিটা কোনো বিলাসিতা ছিল না। ছিল প্রাণের দাবি। আশা ছিল এই যে, জাতীয় প্রশ্নের মীমাংসা হয়ে গেলে, শ্রেণি প্রশ্ন মীমাংসা করাটা সহজ হবে। কিন্তু শ্রেণি এমনই বস্তু যে সে মীমাংসিত প্রশ্নকেও অমীমাংসিত করে দেয়। বাংলাদেশ হবার পর যারা অনেক টাকা করেছে এবং পাকিস্তান আমলে কিছুটা সুযোগসুবিধা পাবার দরুন ও কিছুটা সাংস্কৃতিক পশ্চাৎপদতার কারণে যারা পাকিস্তানপন্থি ছিল তাদের রাজনৈতিক স্বার্থ রক্ষাকারী যে প্রতিষ্ঠান বিএনপি পাকিস্তানি জাতীয়তাবাদের অনুকরণে বাংলাদেশী জাতীয়তাবাদের ধ্বনি তুলেছে।

উপমহাদেশের প্রখ্যাত সাহিত্যিক, সাংবাদিক ও রাজনীতিবিদ আবুল মনসুর আহমদের সাহিত্যকর্ম নিয়ে চট্টগ্রাম বিশ্ববিদ্যালয়ে ‘আবুল মনসুর আহমদের হুজুর কেবলা ও প্রাসঙ্গিক ভাবনা’ শীর্ষক সেমিনার অনুষ্ঠিত হয়েছে। 

উপমহাদেশের প্রখ্যাত রাজনীতিবিদ ও সাহিত্যিক আবুল মনসুর আহমদের সাহিত্যকর্ম নিয়ে চট্টগ্রামে একটি সেমিনার অনুষ্ঠিত হয়েছে। এতে বক্তারা বলেন, আবুল মনসুর আহমদের সাহিত্য আমাদের হাসায় আবার পরক্ষণেই সমাজের নিপীড়নমূলক ব্যবস্থা নিয়ে ভাবতে বাধ্য করে।

আমাদের স্বাধীনতা সবসময়েই জরুরি ছিল। কেননা আমরা পরাধীন ছিলাম। সাতচল্লিশের স্বাধীনতার পরও সেটা জরুরি হয়ে উঠেছিল একাধিক কারণে। প্রথম কারণ জাতিগত প্রশ্নের মীমাংসা। পাকিস্তান নামের এই অস্বাভাবিক রাষ্ট্রটিতে নিপীড়ন চলছিল বাঙালির জাতিসত্তার ওপরে। নিষ্ঠুর নিপীড়ন। রাষ্ট্রক্ষমতা যাদের দখলে ছিল তারা কেবল যে অবাঙালি ছিল তা নয়, ছিল তারা বাঙালি-বিদ্বেষী। শাসন ব্যবস্থার পুরোটাই ছিল এই বাঙালি-বিদ্বেষীদের হাতে। সামরিক বাহিনী, আমলাতন্ত্র, পুলিশ, আদালত, জেলখানা সবই তাদের অধীনে। ব্যবসা-বাণিজ্যসহ গোটা অর্থনীতি তারাই নিয়ন্ত্রণ করতো। প্রচার মাধ্যমে তারা ছাড়া আবার কারা? শিক্ষাব্যবস্থা ও শিক্ষাপ্রতিষ্ঠান তারা হাতে রাখতে চাইতো। 

শব্দ নিয়ে ভাবি একা একাই। মানুষ তো বিনা কারণে কোনো শব্দ তৈরি করেনি! কোনো একটি শব্দে যখন ভাব প্রকাশকে যথার্থ বলে মনে হয়নি, কিংবা তৃপ্তি মেটেনি, তখন নতুন শব্দের জন্ম অনিবার্য হয়ে উঠেছে। কিন্তু প্রায় একই অর্থ বহন করে বলে মনে হয় অথচ একই নয়, এরকম একাধিক শব্দের আবিষ্কারের কারণ কী?

‘ঘর মন জানালা’। মধ্য ষাটের দশকে প্রকাশিত এই একটি উপন্যাসই আলাদা করে জানান দিবে বাঙালি সমাজে সাহিত্য যাত্রায় কতোটা অগ্রবর্তী ছিলেন তিনি।

আবুল মনসুর আহমদ তার সৃজনশীল লেখনীর মাধ্যমে বাঙালির সংস্কৃতি ও পরিচয়কে সার্বজনীন করেছেন। সম্প্রদায়গত চিন্তা মানুষকে সাম্প্রদায়িক করে না তার বড় প্রমাণ আবুল মনসুর আহমদ।

অমর একুশে বইমেলা ২০২২ গতকাল শেষ হয়েছে। এবারের মেলা ৩১ দিন ধরে অনুষ্ঠিত হয়েছে। এ সময়ে প্রায় ৫২ কোটি ৫০ লাখ টাকার বই বিক্রি হয়েছে বলে ধারণা করা হচ্ছে।

উপমহাদেশের প্রখ্যাত সাহিত্যিক, সাংবাদিক ও রাজনীতিবিদ আবুল মনসুর আহমদের ৪৩তম মৃত্যুবার্ষিকী আজ।

বইমেলায় বেজে উঠছে বিদায়ের সুর। আর ২ দিন পরেই এ বছরের অমর একুশে গ্রন্থমেলার সমাপ্তি হবে।

চলছে অমর একুশে বইমেলা। প্রতিদিন মেলায় আসছে নতুন বই। এর মধ্যে অনন্যা থেকে প্রকাশ হয়েছে কথাসাহিত্যিক ইমদাদুল হক মিলনের  'অচিন ফুলের গন্ধ'। তার বহুল পঠিত উপন্যাস 'নূরজাহান'। নতুন বই ও নিজের লেখালেখি  নিয়ে কথা বলেছেন দ্য ডেইলি স্টারের সঙ্গে।

রাজধানীতে দ্বিতীয়বারের মতো বই বিনিময় উৎসব অনুষ্ঠিত হয়েছে। উৎসবে বইপ্রেমীরা একে অন্যের সঙ্গে বই বিনিময় করেছেন। শুক্রবার লালমাটিয়ায় আড়ং সংলগ্ন মাঠে বইবন্ধুর আয়োজনে সকাল ১০টা থেকে বিকেল ৫টা পর্যন্ত বই বিনিময় উৎসব চলে।

একুশে পদকপ্রাপ্ত প্রয়াত খ্যাতিমান গণসংগীত শিল্পী ফকির আলমগীরের নতুন ৪টি বই এবারের একুশে বই মেলায় প্রকাশিত হয়েছে। বইগুলো হলো -দেশ দেশান্তর, স্বাধীনতা সংগ্রাম লাল সবুজের পতাকায়, সংস্কৃতিতে আমাদের মুক্তিযুদ্ধ ও মায়ের মুখ।

অমর একুশে গ্রন্থমেলায় প্রবেশপথ দিয়ে ঢুকতেই উত্তরার এক স্কুল শিক্ষক সায়েদ শাহীনের সঙ্গে দেখা হলো। তিনি সোহরাওয়ার্দী উদ্যানে বাংলা একাডেমির প্যাভিলিয়ন থেকে কিনে নিলেন জাতির পিতা বঙ্গবন্ধু শেখ মুজিবুর রহমানের ‘কারাগারের রোজনামচা’। বইটা মূলত বঙ্গবন্ধুর জীবনের বিভিন্ন সময়ের কারাবাসের ঘটনা নিয়ে লেখা।

আজ শনিবার ছুটির দিনে বইমেলায় ছিলে ক্রেতা ও দর্শনার্থীদের উপচেপড়া ভিড়। অভিভাবকদের সঙ্গে আসা স্কুল-কলেজের শিক্ষার্থীদের উপস্থিতিতে মেলা ছিল সরগরম। এদিন ঢাকার বাইরে থেকেও অনেকে শিক্ষার্থী মেলায় আসেন।